SÃO BERNARDO, ABADE E DOUTOR DA IGREJA
Memória
Nasceu no ano 1090 perto de Dijon (França) e recebeu uma piedosa educação. Admitido, no ano 1111, entre os Monges Cistercienses, foi eleito, pouco tempo depois, abade do mosteiro de Claraval. Com a sua atividade e exemplo exerceu uma notável influência na formação espiritual dos seus irmãos religiosos. Por causa dos cismas que ameaçavam a Igreja, percorreu a Europa para restabelecer a paz e a unidade. Escreveu muitas obras de teologia e ascética. Morreu em1153.
INVOCAÇÃO AO DIVINO ESPÍRITO SANTO
Vinde Espírito Santo enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do vosso Amor.
Enviai Senhor o vosso Espírito e tudo será criado e renovareis a face da terra.
Oremos:
Ó Deus, que instruístes os corações dos vossos fiéis, com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo Espírito e gozemos sempre da sua consolação.Por Cristo Senhor Nosso. Amém.
SAUDAÇÃO ANGELICAL A VIRGEM STA MARIA
(Angelus)
O Anjo do Senhor anunciou a Maria!
E ela concebeu do Espírito Santo.
(Ave Maria)
Eis aqui a Serva do Senhor!
Faça-se em mim segundo a vossa palavra.
(Ave Maria)
E o Verbo se fez carne!
E habitou entre nós.
(Ave Maria)
Rogai por nós, Santa Mãe de Deus!
Para que sejamos dignos das promessas de Cristo.
Oremos: Infundi, Senhor, a vossa graça em nossos corações, para que nós, que, conhecendo pela anunciação do Anjo, a Encarnação de Jesus Cristo, vosso Filho, por sua paixão e morte de cruz, cheguemos à glória da Ressurreição! Por mesmo Cristo, Senhor Nosso. Amém.
V/. Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo
R/. Como era no princípio, agora e sempre. Amém! (3X)
LITURGIA DA PALAVRA
PRIMEIRA LEITURA
Tu és um homem e não um deus;
mas pensaste ter a mente igual à de um deus.
Leitura da Profecia de Ezequiel 28,1-10
1
A palavra do Senhor foi-me dirigida nestes termos:
2
“Filho do homem,
dize ao príncipe da cidade de Tiro:
Assim fala o Senhor Deus:
Porque o teu coração se tornou orgulhoso,
tu disseste: ‘Eu sou um deus
e ocupo o trono divino no coração dos mares’.
Tu, porém, és um homem e não um deus,
mas pensaste ter a mente igual à de um deus.
3
Sim, tu és mais sábio do que Daniel!
Segredo algum te é obscuro.
4
Com talento e habilidade adquiriste uma fortuna,
acumulaste ouro e prata em teus tesouros.
5
Com grande tino comercial aumentaste tua fortuna,
e com ela teu coração se tornou soberbo.
6
Por isso, assim diz o Senhor Deus:
Por teres igualado tua mente à de um deus,
7
vou trazer contra ti
os povos mais violentos dos estrangeiros.
Eles puxarão suas espadas
contra a tua bela sabedoria
e profanarão o teu esplendor.
8
Eles te farão baixar à cova,
e morrerás de morte violenta no coração dos mares.
9
Porventura, ousarás dizer:
‘Sou um deus! na presença de teus algozes,
tu que és um homem e não deus,
nas mãos dos que te apunhalam?
10
Morrerás da morte dos incircuncisos,
pela mão de estrangeiros,
pois fui eu que falei
– oráculo do Senhor Deus”.
Palavra do Senhor.
Salmo responsorial
Dt 32,26-27ab.27cd-28.30.35cd-36ab (R. 39c)
R. Sou eu que tiro a vida, sou eu quem faz viver!
26
Pensei: “Vou espalhá-los pela terra, *
farei cessar sua memória inteiramente”.
27a
Mas receava a reação dos inimigos, *
b
a má interpretação dos adversários. R.
c
Eles diriam: Nossa mão prevaleceu,*
d
não foi o Senhor Deus que isto fez.
28
Porque meu povo é gente sem juízo,*
é gente que não tem discernimento. R.
30
Como pode um homem só perseguir mil,*
como dois podem fazer fugir dez mil?
Não é porque sua Rocha os vendeu,*
não é porque o Senhor os entregou? R.
35c
Já vem o dia em que serão arruinados*
d
e o seu destino se apressa em chegar.
36a
Porque o Senhor fará justiça ao seu povo*
b
e salvará todos aqueles que o servem. R.
Aclamação ao Evangelho
2Cor 8,9
R. Aleluia, Aleluia, Aleluia.
V. Jesus Cristo, Senhor nosso, embora sendo rico,
para nós se tornou pobre, a fim de enriquecer-nos,
mediante sua pobreza.
EVANGELHO
É mais fácil um camelo entrar pelo buraco de uma agulha,
do que um rico entrar no Reino de Deus.
Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus 19,23-30
Naquele tempo,
23
Jesus disse aos discípulos:
“Em verdade vos digo,
dificilmente um rico entrará no Reino dos Céus.
24
E digo ainda:
é mais fácil um camelo
entrar pelo buraco de uma agulha,
do que um rico entrar no Reino de Deus”.
25
Ouvindo isso,
os discípulos ficaram muito espantados,
e perguntaram:
“Então, quem pode ser salvo?”
26
Jesus olhou para eles e disse:
“Para os homens isso é impossível,
mas para Deus tudo é possível”.
27
Pedro tomou a palavra e disse a Jesus:
“Vê! Nós deixamos tudo e te seguimos.
O que haveremos de receber?”
28
Jesus respondeu:
“Em verdade vos digo, quando o mundo for renovado
e o Filho do Homem se sentar no trono de sua glória,
também vós, que me seguistes,
havereis de sentar-vos em doze tronos,
para julgar as doze tribos de Israel.
29
E todo aquele que tiver deixado
casas, irmãos, irmãs,
pai, mãe, filhos, campos,
por causa do meu nome,
receberá cem vezes mais
e terá como herança a vida eterna.
30
Muitos que agora são os primeiros,
serão os últimos.
E muitos que agora são os últimos,
serão os primeiros”.
Palavra da Salvação.
REFLEXÃO
Dos Sermões de São Bernardo, abade, sobre o Cântico dos Cânticos
(Sermão 83, 4-6: Opera Omnia, ed. Cist. 2 [l958], 300-302) (Sec. XII)
Amo porque amo, amo para amar
O amor subsiste por si mesmo, agrada por si mesmo e por causa de si mesmo. Ele próprio é para si mesmo o mérito e o prémio. O amor não busca outro motivo nem outro fruto fora de si; o seu fruto consiste na sua prática. Amo porque amo; amo para amar. Grande coisa é o amor, desde que remonte ao seu princípio, que volte à sua origem, que torne para a sua fonte, que se alimente sempre da nascente donde possa brotar incessantemente. Entre todas as moções, sentimentos e afectos da alma, o amor é o único em que a criatura pode corresponder ao Criador, se não em igual medida, ao menos de modo semelhante. Com efeito, Deus, quando ama, não quer outra coisa senão ser amado: isto é, não ama por outro motivo senão para ser amado, sabendo que o próprio amor torna felizes os que se amam entre si. O amor do Esposo, ou antes o Amor‑Esposo, não pede senão correspondência e fidelidade. A amada deve, portanto, retribuir com amor. Como pode a esposa não amar, sobretudo se é a esposa do Amor? Como pode o Amor não ser amado? Com razão renuncia a qualquer outro afecto e se entrega total e exclusivamente ao Amor a alma consciente de que o modo de corresponder ao amor é retribuir com amor. Na verdade, mesmo quando toda ela se transforma em amor, que é isso em comparação com a torrente perene que brota daquela fonte? Evidentemente, não corre com igual abundância o caudal do amante e do Amor, da alma e do Verbo, da esposa e do Esposo, da criatura e do Criador; há entre eles a mesma diferença que entre a fonte e quem dela bebe. Sendo assim, ficará sem qualquer valor e eficácia o desejo da noiva, o anseio de quem suspira, a paixão de quem ama, a esperança de quem confia, porque não pode acompanhar a corrida do gigante, igualar a doçura do mel, a mansidão do cordeiro, a beleza do lírio, o esplendor do sol, a caridade d’Aquele que é a caridade? Não. Porque embora a criatura ame menos, porque é menor, se todavia ela ama com todo o seu ser, nada fica por acrescentar. Nada falta onde está tudo. Por isso, este amor total equivale ao desposório, porque é impossível amar assim sem ser amado, e neste mútuo consentimento de amor consiste o autêntico e perfeito matrimónio. Quem pode duvidar de que a alma é amada pelo Verbo, antes dela e mais intensamente?
SENHOR, eu vos agradeço por terdes morrido na Cruz pelos meus pecados, meu Jesus, misericórdia.
Servo inútil,
Pe. Fonseca Kwiriwi, CP